Synchronicité
Pour vous faciliter la lecture, cet article contient des traductions dans de jolis encadrés jaunes.
在分析心理學 發展的精神科醫生 瑞士 榮格 ， 同步是同步發生的兩個事件表明沒有聯繫的因果關係 ，但結合有意義的人接受他們。 這個概念與其他概念的表述榮格心理，像那些原型 和集體無意識 。
同步的概念顯然是不同的概念，但是。 在條款的經驗，遇到與同時性事件，不同的是遇到一個原型或其他表現形式的集體無意識，有這樣的程度對個人的意義，但也是一個如果這樣令人震驚的休閒和常識 （儘管它具有意義，或因為它的意義，可以說為多）該人因此改變。 這個例子選擇了榮格的“ 範式 “是一個受過高等教育的女人，”笛卡爾理性主義“，如果開發的，具有世界觀是這樣”幾何 “，它不可能成為她的醫生，榮，奮發向上朝著“ 理解多了幾分人性化”的世界。 正是這種簡單的錯誤，終於“穿孔他的理性主義和打破了冰，他的智力性。” （見下面的含義在條款的原型）
在理論方面，（至少如果一個人接受的存在）發揮此種作用。 他們構成了挑戰，觀念的因果關係 理解為一般和理念世界和主體的地方在它（在現代西方至少）。 榮格試圖理解這種現象的談話，其中包括沃爾夫岡泡利 ，物理學家面臨著類似的悖論亞原子規模，並通過研究許多傳統做法也違反原則的因果關係。
對於米歇爾卡澤納夫 ，一個領先的出版商榮格的工作在法國，同步是一個概念認識論 “限制”，這裡的“榮，首先，最容易可疑的神秘主義，如果你不說老實話魔法... ...“ 另一方面伊勢，領導的法國聯合會瑜伽 和作者 和問題的神聖 批評含糊不清誰在瑞士精神病醫生自願離開賽場的概念的實用主義 和臨床心理學 ;榮，事實上，“不太正式他的理論，使國家的浮動假說，”她說。
Rien que de s'imaginer au restaurant du Big Mac et du McDeluxe, Scarab en avait l'eau à la bouche... car il bavait, donc c'est logique qu'il ait eu de l'eau à la bouche quand même. Vous saisissez le sens se cette expression, oui ou merde ?
Et c'est alors que notre bon vieux Scarab partit pour le McDonald's le plus proche, avec de l'eau à l'intérieur de sa bouche. Quand tout à coup, un horrible cafard des rues vint lui bloquer le passage. « Hé, mon gros, tu sens la merde ! », dit-il. Scarab fit d'abord semblant de l'ignorer mais hélas le vilain cafard continua à lui chercher des noises et sortit une arme blanche. Pour sa défense, Scarab cracha à la gueule du cafard toute l'eau qui se trouvait dans sa bouche. Bien joué, mais vite ! il faut filer ! (faudrait pas que le cafard rattrape le scarabée) Pas le temps de traîner, Scarab s'en alla "à toutes jambes", c'est à dire à une vitesse d'un mètre par seconde, ce qui, pour un scarabée, était vachement rapide, même si ce dernier était noir.
Une fois arrivé au McDo, Scarab se rendit compte que quelque chose n'allait pas. En effet, le restaurant était fermé et une affiche était collée sur le bâtiment. Hélas pour Scarab qui regarda ça avec déception, le McDonald's avait changé d'adresse.
Scarab prit alors la décision de se rendre à la nouvelle adresse, qui se trouvait à cinq cents mètres de là où il était. Pour un scarabée, ce trajet était mégalong. Et en plus Scarab était fatigué à cause du sprint d'il y a un instant. Mais il décida d'y aller quand même. Une courageuse décision qui allait tout changer dans cette histoire.
定義，分類，例如，分析同步
單詞“同步”來自希臘根太陽 （“同”，這標誌著思想的會議）和的 （“時間”）會議時間，並發 榮格這樣定義它：
- “同時性事件的基礎上，同時性兩種不同的心理狀態。”
- “所以我在這裡使用的一般概念的同步性在特殊意義上的時間重合的兩個或多個事件無因果關係和它們之間的相同或類似的含義。 這個詞是相對於“同步”，這意味著簡單的同時性的兩個事件。 因此，首先同步意味著同時性有一定的心理狀態與一個或多個平行的活動有意義的關係的主觀狀態的時刻， :-可能-反之亦然。“
- “我的意思的同步性和巧合，這並不少見，報告的主觀和客觀事實，無法解釋的因果關係，至少在我們目前的手段”
一個可以進行分析，找出概念同步，如下：
- - A）a因果關係：該事件沒有解釋因果關係
- - B）永恆：取消的事件出現的時候，它是不可預測的
- - C）主觀感覺：該事件的意義為觀察員
- - D）的原型：
Il y avait aussi les questions comme :
« Mais pourquoi mourrons-nous ? »
« Comment faire cuire un œuf pour qu'il soit à la coque exactement ? Parce que sincèrement c'est pète-couilles ce machin. Je le rate tout le temps. Un coup il est dur, un coup il est liquide. »
« La vie est-elle dépourvue de sens ? »
Après quelques instants de réflexion, il décida de réfléchir plutôt à ce qu'il allait prendre comme sandwich une fois arrivé au restaurant. Sans doute un menu Maxi Best Of... mais ça ne répondait pas à la question. En fait, c'était très simple, il hésitait entre les sandwichs suivant :
- A）Le McDeluxe, un grand classique, avec des oignons et une moutarde à l'ancienne.
- B）Le Filet-O-Fish, au poisson pané. Mais dans ce cas là il prendrait un supplément de frites parce que c'est vrai que le Filet-O-Fish ne remplissait pas vraiment, et ça lui donnerait encore faim en sortant du restaurant sinon.
- C）Le Big Mac, car Scarab avait une faim de loup, et surtout, il rêvait d'avoir un duplex. Alors « pourquoi pas », se dit-il. Avec un coca c'était le top.
- D）Juste un McCrispy le truc avec des corn flakes dans du chocolat, mais c'est pas sur que ça ait existé depuis la chute du mur cette merde alors finalement non.
這次活動是基於“原型的基礎。” 原型是一個複雜的心理自我坐在無意識的文明在此基礎上對任何人表示他的世界，無論是內部和外部。 的原型是“集體共享的基礎設計” 原型的特點是強烈的情感和本能的生命的顏色會議的人誰是面臨著生存的方式。 同步的概念是，夫妻與原型，限額內的心理分析，解釋的過程：
- “一個同步發生時我們的心是集中在一個典型的形象在外面的世界，就像一面鏡子，發出我們一種反思的是我們關注的一個機會打上符號，使我們可以使用它們。 我們面對的是“隨機”的意義和創造性。“
在這個例子中的榮，其會話的病人，他 所謂的夢想的黃金聖甲蟲，同步允許他存在關聯的原型，象徵著由昆蟲而同時，真正的甲蟲。 這種關聯性，讓他恢復治療，然後停滯不前。 原型很興奮，根據榮，在連接的主題重生，標誌著重生甲蟲的靈魂在許多文明，包括埃及的法老，通過神Kephrî。
- - E）的目的意義：事件似乎是一部分，世界的意義。 見下文：假設所有。
在典型的例子是： “一位年輕女子在關鍵時刻處理一個夢想中，她收到禮物的 黃金聖甲蟲。 雖然她給我帶來的夢想，我坐在後面就關閉窗口。 突然，我聽到我身後的噪音，彷彿咚咚咚窗口。 我扭頭一看，昆蟲，飛行，擊中窗外。 我打開窗口，並在飛行中捕捉昆蟲。 它提供了最接近的比喻，可以發現在我們的緯度與黃金聖甲蟲。 這是一個甲蟲“共同六月甲蟲玫瑰”，這已明確提出對他的所有習慣，進入一個黑暗的房間現在。 我必須說在一次這樣的情況從未發生在我之前或之後，為我的病人的夢想一直在我的獨特體驗。“ 榮格解釋這一現象，以及一個有意義的巧合（病人講的甲蟲，甲蟲似乎），作為一個案件預兆的夢想（夢想的病人前一天晚上在黃金甲蟲，甲蟲出現今天）。 同步有三種情況：
- - 1）有意義的巧合。 例如：在開始的會談，1909年3月25日，弗洛伊德和榮格被獨自喚起利益現象在精神分析。 弗洛伊德拒絕見的材料被利用，藐視利益榮。 然後是突然出現裂縫，在庫榮，誰，毫不奇怪，他宣布弗洛伊德再次發生。 事實上，不久之後，一個新的裂縫聽到，榮格指出，弗洛伊德特別害怕，從那以後，他有很深的不信任瑞士精神科醫生。
- - 2）心靈感應，千里眼
- - 3）占卜，預測，預知，夢的預兆。
« Chez McDo, il y a le délicieux sandwich CBO en édition limitée »
Pour Scarab, l'idée lui paru aussitôt excellente. Un autre choix de menu s'imposait donc :
- E）Prendre le menu CBO, ce qui correspond à Chicken Bacon Onions : du poulet, du bacon et des oignons, tout simplement. Cette recette délicieuse faisait baver Scarab partout sur le sol, qui pensa alors : « Ah, merde, j'ai mis de la bave partout, c'est dégueu. »
方法的方法來同步
人們可以體驗到傳統領域的同步方法。 瑪麗-路易絲馮弗朗茨 已經把他的手指上出了問題：“有因果關係鏈，似乎就沒有任何意義（例如機器湯格利 ），也有隨機的巧合，使沒有任何意義。 因此，應小心-榮堅持說-看有意義的巧合那裡是不是真的。“ 在他的著 作中，榮格表明， 統計 沒有這方面的工作，因為它似乎是假的同步性，結合主體（和意義給予事件）的一個誰發現的巧合（離散事件），而原因有關概率的系列和擴展沒有質量。 同步的概念是沒有約定，那麼，心理學，因為它提供了一個不定性評估試驗。 榮，然而，試圖在去世之前，制定一個實驗方法來確定同步。 他想組建一個小組的學生們不得不找人在危急情況方面的人員（事故後，離婚或死亡的親人），其中一個原型激活懷疑。 學生然後傳遞給這些人一個系列的傳統方法占卜（過境星座， 易經，塔羅，墨西哥日曆，甲骨文風水，多夢等），並然後將調查結果是否對這些技術的融合或不。 被鏈接到無意識的背景，同時性現象，因此，一個目標，因為它不是一個先驗的抽象或宗教。 這種現象是可衡量的（它具有強度在觀察）到一定程度。 因此，我們責備榮和他的追隨者混合計劃 認識論，從而實現了合一懷疑。
歷史的概念
榮援引叔本華，萊茵河。 叔本華 在他的論文意向性體現在對個人命運列入（1850），建議：一“同時性沒有因果關係，稱為隨機的。” 將是主要的原因，輻射所有的因果鏈，如“顯著同時性”的術語，需要榮格。 保羅 ，奧地利動物學家，是第一個現代科學（前榮）考慮巧合在非機械的，即“重複的情況下，”一法，旁邊的因果關係和目的 到1900年和幾年來，他指出，意見的巧合。 它描述了宇宙作為一個“世界馬賽克，其中，儘管不斷移動和重排，目的是要帶的東西，如” 他發現（或發明）著名的“法系”，這給他的書的標題達斯 系列 （1919） “存在於宇宙，說，一個基本原則，它的力量趨於統一，這普遍的武力行為選擇性地將類似的空間和時間。” 例如，在1915年，兩名士兵分別被錄取到軍隊醫院，波希米亞（參數 1）。 兩人都是19歲（2），肺炎（3），出生在西里西亞（4），志願者們在火車上人員（5），並命名為裡氏弗朗茨（6）。 同步的概念首次出現在1928年11月18日在分鐘的研討會上分析夢 1934年，他的一位病人在夢中看到老鷹誰吃自己的羽毛，金，一段時間後榮，在大英博物館，發現了一個煉金術手稿歸功於里普利，較鷹吃自己的羽毛。 這個詞出現在信中向約旦物理學家帕斯誇爾，年月日 榮格深化工作，借助的物理學家沃爾夫岡泡利安永會計師事務所 ，創始人之一的量子力學之間的1923年和1929年諾貝爾物理獎1945 聖保利隨後 1931年至1934年，一個分析處理與學生的榮格。 到1932年，他看到鄭逢星期一，討論他的夢想，研究了榮格心理學和煉金術。
Par exemple, en 1900, c'était l'accession au pouvoir de Charles Mormoise, un scarabée gouverneur du pays de Bremdord. Cet homme est mort en 1919. « L'histoire est un sujet vraiment passionnant », se dit alors Scarab. En 1915, il s'était passé un truc extra (au moins 1 fois), en effet (sans doute 2 fois), ben oui (3), et tout cela s'était reproduit de nombreuses fois (4), aaaaaaaaaaaah (5), très intéressant, vraiment (6).
Attention car en 1928, en novembre, et le 18, un roi scarabée avait décidé d'augmenter les impôts. Ce n'est qu'en 1934 que ce roi fut exécuté et qu'on remit les impôts comme avant, non mais ! Qu'est-ce que c'est que ça, on se croirait en 1923, ou pire : en 1929, ou non, encore pire : en 1945. Scarab retint aussi que de 1931 à 1934, une guerre éclata dans la contrée de "生的榮格". En 1932, c'était la super bataille, la plus violente de toutes les batailles de scarabées. Mais alors qu'il révisait, la faim pris l'estomac de Scarab.
約瑟夫班克斯萊茵河 ，對心靈學的創始人，曾提出這一概念的超感官知覺 （ESP： 超感官知覺），在統計的基礎。 1940年，他派他的書的副本 -感官知覺 （1934）以榮格 ，並開始定期與貨品他 1948年他寫了序言中英文版的易經 （該易經）。 他知道這本書由他的朋友理查德威廉於 1920年，實行自己“的 技術”的基礎上解釋 64卦。
1950年，他選擇了四女占星家，他的女兒，鮑曼榮，討論 的天空條件和事件，特別是連詞之間的太陽 /月球或火星/金星和婚禮。 榮格擁有發布會上同步於 1950年，在阿斯科納：“同步”。 他用了整整一書的理念：同步性，非因果關係原則 （1952年），出版他的著 作賽琪 （1952），與研究開普勒泡利。 這項研究被翻譯成法文和 在同步性 （1988年）。
Napoléon avait régné pendant près de moins quinze annnées. En 1950, il y avait une date très importante, et ce exactement comme en 1950. Scarab retenait vite. S'il ajoutait deux années, cela faisait 1952. Exactement ça, 1952. Je ne me suis pas trompé en disant ça, je n'ai pas dit 1988.
區域的同步性
同步性和心理的無意識
定性關聯的同時性現象（主要是象徵性的）是一個心理和生理的事實。 因此，在心理認知的同時定性。 這是從觀察某些事件，榮想知道的現象巧合因果。 我的生活
“出席了心理無意識現象逼我，多年來，把自己在搜索的另一個原則的解釋，因為因果關係的原則似乎足以照亮某些現象顯著的心理潛意識。 事實上，我發現了存在的心理現象之間的相似之處它是絕對不可能建立因果關係，但必須在一個不同的順序連接。 這種連接似乎主要由在相對同時性，因而得名的“同步”。 看來，的確，那個時候無外乎一個抽象的，而是一個連續包含特定品質或基本條件，可能發生在另一個相對同時性在不同的地方，根據平行泯滅“因果解釋：此案為例的同時出現的思想，符號或類似的心理狀態... ...”
這一概念有一個認識論四溢議程精神。 在，榮格講一個單位的現象所蘊含的原則同步：“[該原則同步]， 定義為有意義的巧合說明現象之間的關係沒有連接的因果關係，甚至對這些現象和團結代表一個方面的統一，能夠正確地被指定為“ 聯合國大學世界計劃 “，” 考慮到這一點的榮將與物理學家 沃爾夫岡泡利 。
« Cette file prend beaucoup de temps, et j'ai très faim, tellement faim que je pourrais manger un zébu entier », dit Scarab sur un ton qui montrait qu'il parlait.
Le menu du jour avait l'air bon... « Le menu Fritousse, pour les fans de frites ! », tel était le texte écrit sur l'affiche dans le McDonald's.
聽的夢想
分析家榮格 ，夢想提供圖像和場景，是基本的調查的無意識。 要注意的夢想是鼓勵頭腦要注意細節的存在，並有利於整合無意識消息到意識的經驗從而更好地響應巧合和。 這是一個工作的認識 ，關係到榮格概念個性化 。 1916年榮格出版 楚匯報心理創傷（普通心理學觀點的夢想），他發展了他的夢想是自己的理解非常不同的弗洛伊德。 對他來說，夢想是通往無意識的，但它拓寬了他們的職能與弗洛伊德。 據榮格，其中一個主要功能的夢想是促進心理平衡。 工作在他的夢想因此鼓勵。
同步性和占卜
對於榮，同步的現象說明了語義或儀式行為（占卜）為祖擺在首位，在占星術和方法的諮詢易經的基礎上，假設一個內部和外部之間的對應關係，之間的心靈和問題。 然而，它沒有，榮格，真正的預測，使用的同步性要求簡單地在占卜預測的整體素質在時間階段可能發生的事件。 同步，其實，激活在無意識的主體的原型，誘導質量。 諮詢提供了一種方法占卜“表達自己”，依次類推，這個原型。 一個例子的同步性，每個人都可以嘗試，就是接受一個電話從一個人到人你剛才的想法。 榮格集成這個概念在他的理論的精神功能的意義上，這令人驚訝的發生在這個問題確實走在了不同的思維方式，讓一些人知道一個重要的變化狀態。 我們發現這種現象相反，即對一個國家的退化，比如當兩個人生氣，其中一人後來被嚴重的事故。 這個題目誰願意傷害到另一個可能是這樣嚴重的影響。
Scarab dit alors qu'il allait prendre des frites. Quelle question, franchement.
額外的感官經驗
如心靈促動或心靈感應 ，使榮一類現象演示同步。 榮格對他們說：“ 如果我們不離開相當的時空範疇，當涉及到靈魂? 也許我們應該定義為強度的心靈不帶擴展名，而不是作為一個身體移動的時間。“ 榮格認識到這些現象稱為非統計精神科，而事實上，科學並不能解釋，總之，它們形成了一個例外，那就是需要查詢它們。 榮格不相信超自然的這些現象，它帶來他們回到通靈能力允許的同步性。
同步性和科學發現
在一個現代神話 （1958），其中榮正試圖證明現象飛碟是一個產品的無意識在前面的精神無根的個人，但它承認物質的某些事件。 於是，他看到一個 UFO在同步世界：沒有因果關係的事實之間看到飛碟，應該真實，而事實上，集體無意識使用這些圖像的外星世界，以提醒個人。 對於泡利和榮格，科學發現往往是由於，它確實並不少見，同樣的事實被發現的幾位科學家在同一時期。 阿瑟庫斯勒描述一個數字在他的書，源的最偉大的科學理論，夢遊者。 達爾文說的話，那麼加拉帕戈斯群島在此過程中發展理論的演變 ：
- “ 我當時幾乎一半的我的作品，寫關於達爾文的進化理論的新物種。 但我的計劃被打亂，因為在立夏1858年，華萊士先生，誰是然後在馬來群島，給我一份研究報告（所）中完全相同的理論為礦。 “
一個因果關係
在他們的著作一起， 同步性為原則的因果聯繫- A（1952）， 沃爾夫岡泡利和榮格導致地圖的四個基本規律的聯合國大學謨第四紀形式（見形象反對）是在他們的同步性缺少的維度，實現總目標的心理物理的參與。 一個提案的泡利，這個數字是建立這樣的假設分析心理學和物理學都感到滿意。
假設的絕對知識：知識從昏迷
對於榮格的無意識是一個客觀現實：這是集體和反式個人：
“心理學不僅是個人的事。 無意識的，它有其自身的規律和獨立的機制，發揮了重要影響我們，也可以比作一個宇宙干擾。 無意識有能力運輸公司或傷害我們以同樣的方式，一個宇宙災難或天氣“
榮格認為存在“絕對知識”由一個集體無意識的原型組成，特別是涉及到柏拉圖主義的懷舊 （或歷史）。 為了證明這一概念，榮取的例子先天行為或無法計算像那些預言夢想。 絕對知識，似乎，他說，一個不自覺的財產，預測統計的真實現象的發生。 一些抽象的形而上學或科學解釋的絕對知識聖保利也表現在他工作的科學陳述（或模型），如開普勒， 凱庫勒或愛因斯坦，生於圖像內部自發的。 經驗，如心靈感應 ，如圖所示的調查與齊納卡使用符號猜測，證明榮，存在著無限的計算能力的無意識，在情況激勵（這就是為什麼他說，這是不可能重現的情況下）。
而榮，在許多例子，即發送信件包含故事的夢想一個病人，無知的主題，它講述了干預夢想飛碟，而榮是在同一時間研究這一課題。 和泡利，並認為有很多類似的情況在科學研究：許多的發現往往同時在世界各地。 然而，鄭保衛自己看到一個神聖的計劃，命運或業力 。
« Nous allons tout d'abord procéder à un petit test pour voir si vous êtes aptes à commencer le défi. »
Ce petit test était tout simple. Comme l'expliqua la caissière, il était en deux parties. La première partie était la plus facile : la caissière montra plusieurs cartes à Scarab, avec dessus des symboles. Scarab devait lui dire ce qu'il voyait dessus.
Scarab répondit qu'il voyait un rond, puis un plus, puis des vagues, puis un carré, et enfin une étoile. C'était exactement ça. Tout bon ! Bien joué ma couille. Il passait à l'étape suivante.
在榮
這三項計劃的同時性現象
米歇爾卡澤納夫建議看到，在三個不同的概念，同步計劃：
- 級別事件是事件本身創建了一個理智的主題為因果,
- 是指到一個更高的秩序，該事件是符號，
- 形而上的層面上，與物理現實，在陰影的同步，指的是概念的聯合國大學謨 （一個世界）。
- Hyppolite
- Vladimir Poutine
- Moundir de Koh-Lanta
假設所有的心理-物理
繼榮， 瑪麗-路易絲馮弗朗茨假設存在一個虛擬世界既精神和物質聯合國大學謨命名（拉丁文：世界- A）：[該原則同步] 我定義為有意義的巧合 [寫道榮在] 表明了現象之間的關係沒有連接的因果關係，甚至是統一的，因此這些現象的一個方面是團結的，可以正確地描述作為“聯合國大學的“ 據她介紹，“物理學家和心理學家將遵守同一個世界，其實，通過兩種不同的途徑” 馮弗朗茨是基於點的最近發現的科學，它往往會表現出更多的相對論時空維度。 為了解釋這一假說，弗朗茨馮建議不再考慮精神為一體的移動時間，但作為一個“強度不帶擴展名”，指的是能源，無論是精神（就證明了榮格對他們來說，性慾是能源）和物理（量子尤其是）。 頻繁的現象，而所謂的心靈感應證明他們的存在，作為一種現象，不是科學的飼養空間和時間都打心眼裡一個相對值。 鄭和是基於經驗的萊茵河其中，統計學，表現出一定的頻率再現的洞察力。 該假說的聯合國大學 的是單位的精神能量和身體能量，通過一個中介機構，在意義上的宇宙或領域的另一個現實比物理或的精神，作為榮格稱為;領域侵的傳統分工：
“由於精神和物質都包含在一個單一的世界，他們也在不斷的相互接觸... ...這不僅是可能的，而且，在一定程度上可能是材料和靈魂是兩個不同的方面之一，同樣的事情。 該現象的同步性表明，我相信，這樣一個方向，因為沒有因果關係，非精神的行為，如能通靈，反之亦然 “
馮弗朗茨援引理論和現代科學的猜想指出這可能性：即大衛波姆一方面，和模型，概述了整體性和株連秩序和科學意識，章節，從進化繁難的訂單宇宙和意識。 馮弗朗茨認為，通過這個世界是基於一系列的自然數，視為“有節奏的配置的精神能量。” 馮弗朗茨援引最近的研究數學家奧利維的 酒店 ，誰，在 1963 年，以作為其出發點的理論信息，假設存在一個 與世界的四維愛因斯坦-閔可夫斯基在他的第二本書的原則是科學的時間。 馮弗朗茨，如穿過 ，並採取例如對悖論 （對於愛因斯坦 - 波多爾斯基 - 羅森 ），其中兩個粒子的行為，以協調的方式與對方但隨機初始條件，而他們的立場阻止他們從s“交流信號（甚至超光速 然後，根據不同的變體實驗）。 同樣，在法律的放射性衰變，每個原子的隨機行為，但作為一個整體的行為在可預見的方式 休伯特里夫斯在他的貢獻的集體書同步性，靈魂和科學總結了野心的榮格概念同步，同時注意到缺乏精確的科學應該提高未來：
“這些事件，根據榮，都不是孤立的，但屬於”一種普遍的因素存在永恆"(...)心理因素相關的事件，榮格所謂的“同時性”是不疊加在一個客觀的性質。 顯著，鋪天蓋地的團結，各級我們的宇宙。 這些猜測都是徒勞的，他們空心？ 我不認為如此。 相反，它是直覺表示笨拙處於起步階段。 很失敗的話我們。“
« Je donne ma réponse... ...hum, attendez que je réfléchisse, madame. Allez, va pour Hyppolite. »
C'était la bonne réponse, franchement bravo. Décidément, Scarab en avait dans le crâne. On se serait cru en 1963 tellement il était intelligent. Et sur cette bonne réponse, la caissière répondit :
« Oui. »
實驗，因果
榮格的追隨者，儘管訓練中的心理，會看到著名的實驗，在現代物理學的限制證據的可操作性的同步性。 這些經驗，包括前四個被引用的里夫斯 也受到爭議的科學，也是“獲取”的不可抵賴性的教派或學派亮起。
1。 解體原子
事實上，一些原子自發蛻變（或輻射）被認為是證據的同步性。 休伯特里夫斯 解釋了因果性這樣的現象：
“ 到目前為止，我們在因果關係。 原因：過多的負擔，效果：突破[原子]。 但是，如果我們問為什麼這個原子被分解，然後再這個原子，我們似乎陷入了。 絕大多數的物理學家都同意，沒有任何理由任何形式(...)我們知道為什麼原子爆發，但他們為什麼不爆在給定 。 “
« C'était vraiment trop simple. C'était du gâteau ! Ah, je viens de parler de gâteau, ça me donne la dalle, car le gâteau, c'est une chose qui se mange (...) je mangerais bien un McDeluxe quand j'en aurai fini. »
2。 弔詭的愛因斯坦-波多爾斯基，羅森
在悖論（對於愛因斯坦 - 波多爾斯基 - 羅森 ），其中兩個粒子的行為，以協調的方式與對方但隨機初始條件，而他們的立場阻止他們交換信號（甚至超光速 然後，根據變體實驗）在現代物理學演示了一個無法相信全世界的因果關係的接班人榮。 里夫斯和認為這實驗顯示存在一個計劃的信息組成的“持續存在的所有粒子的整個系統，它不會停止，一旦已經建立。 (...)這種矛盾就解決了當人們認識到本地化屬性的概念並不適用於在原子尺度 “ 奧利維爾的酒店 ，一個物理學家和 工作特別是對悖論，並會提出一個願景式的決定因素的科學模式;馮弗朗茨將看到一個科學實驗，平行的心理，構成一個定義的聯合國大學謨。 科斯塔去博勒加德注意到，只有“四斜”來解釋 悖論，他引用了
- 第一，這是因為它的工作原理計算，但它並不能反映。 這是絕大多數位置的量子物理學家操作。
- 二是量子力學是錯誤的，並認為 相關性消失在大距離：這是薛定諤在1935年的位置。
- 三是相對論是錯的，這是思想珍惜 和。
- 第四出路就是我建議。 我們必須轉變觀念的因果關係和因果關係的原則接受倒退。
（第一個出口是一個典故，在一個相當諷刺，到哥本哈根解釋 ）。
Voici le déroulement des différentes manches et ce qui s'est passé :
- Première manche, le Scarabée gagna en écrasant la main de la caissière en la serrant très fort. Elle eut très mal et relâcha sa puissance, ce qui la mena à la défaite. La leçon à retenir : l'important était de se concentrer.
- Deuxième manche, la caissière usa d'une fourbe stratégie pour gagner, elle cracha un gros mollard bien dégoûtant en plein dans le visage du Scarab, ce qui déstabilisa ce dernier. L'odeur du crachat était insoutenable : on aurait dit que la caissière ne s'était pas brossé les dents depuis 1935, franchement... Ah et puis la caissière gagna.
- Troisième manche, Scarab remporta le bras de fer sans utiliser de technique spéciale ni rien. S'il y a une leçon à retenir, c'est qu'une histoire n'est pas toujours passionnante.
- Quatrième manche, Scarab avait déjà gagné deux manches donc il avait réussi cette épreuve. Cette quatrième manche n'existait donc pas.
(Ce bras de fer était un bras de fer classique et non un bras de fer chinois, ce dernier se jouant avec les pouces après avoir annoncé "un deux trois, bras de fer chinois").
3。 該發光化石
他說：“原子，有150億年，都發出了這樣的輻射都是在相同的溫度（但）這些原子並沒有和從未有過任何的因果關係。”
4。 福柯的鐘擺
“如果我開始擺在一個遙遠星系的方向明確，他將保留，後來，這個方向。特別是，如果一個遙遠的星系最初是在平面上的振動，它仍將所有這是因為如果鐘擺移動選擇忽略他的存在對我們的星球旁，帶領他的課程的遙遠星系是什麼神秘的力量，進行這種影響? 物理學家馬赫建議看到某種行動“全球”宇宙論“本地”的鐘擺。“
5。 頭腦體
米歇爾卡澤納夫 是率先推出同步的思想，是導致軀體化，以及更普遍的身心和諧，這是可見在某些疾病或病理狀態。 伯納德博士龍 並認為法律的順勢療法。
後續發展
在榮格的概念再搞個人發展 的文獻為某種超自然現象，學科那些保留有意義的巧合，而不是精神的起源研究了榮格和他的接班人。
福斯特同步
現代心理治療榮格的啟發，部分使用的概念同步在外地的個人發展 ：在出現的同步性，可以支持的直覺和夢想。 然而，榮從來沒有解釋這些治療的考慮，這一概念一直在家案件侵的體質和心理世界，激活後的原型，導致定性和時間同時性（類比）D心理狀況與真實的情況。 目前的超個人心理學 ，誕生於 世紀 年代在加利福尼亞州 ，密切關注當前的新時代 原來，是做好記號的重要影響 和高度重視的同步性。
培養直覺
的直覺 使我們能夠直接我們的事件負責感的超個人心理學的理論，融合各種流其中前景榮格同步 在領導的心目中，最佳路徑是哪一個路徑往往是最短的，最有效，最危險的是這個，總之最感。 在指導的直覺，最好的路徑是哪一個路徑往往是最有意義的。 在他的直覺，3月被同步。 直覺可以被用來在兩個方面：
- 從意向。 然後，它必須制定一個計劃，讓我們去聽聽他的直覺 ：監察直覺可能是一個後續步驟，以另一種是制定意圖，一個願望。 在許多情況下，這第一步往往是無意識的。 例如，記錄在冊的埃里克Pigani ，說明這些假設：
“”莉莎，作曲家說顯著的經驗。 雖然還是學生，她決定所有的積蓄投資開酒吧在魁北克的歌曲。 對於就職典禮，她想帶記者，但都已經滿足了他創建活動贊助的酒吧與個性。 這位歌手費利克斯烏夫勒克萊爾 ，例如[在這裡，表示有意向：聯繫費利克斯勒克萊爾]於是，她嘗試聯繫它，但沒有成功。 “這是可怕的，我真的需要他的存在，以開放，莉莎說，如果沒有它，沒有按，但我並不氣餒，我有信心在生活中，明知經常提供答案，我們的基本需求。[這裡讓她去開]當天晚上，年輕女子的衝動感覺，使驅動器，說埃里克Pigani，但它的冬天它的黑暗和寒冷，它使卷[在這裡，她跟隨她的直覺]突然，她的車在前面急轉，然後插入雪地銀行。莉莎站，司機離開其車輛... ...“，您認為這是過嗎？ 對於那些誰也不會猜到，這是費利克斯勒克萊爾，當然。 “兩個星期後，告訴記者，歌手麗莎是開放的酒吧。”有很多像這樣的例子。“
- 從一個問題，我們要問一個問題，放手，聽你的直覺。 您可以使用同步的原則，也為諮詢或援助的要求精闢清晰和誠實的意圖，知道答案，通過放開和開放的環境正在通過聽你的直覺
文學和超自然的領域
同步有一些利益在當前的主題，往往解決權力“PSI” 心靈感應 的預感 ，在通靈 和靈性
賣得最好的詹姆斯菲爾德 的聖境預言 和它的許多後果是完全基於假設 和巧合打開新的精神路徑，是光的命運。 這同樣適用於小說的煉金術士 ，由保羅科埃略 。 觀察 是一種常見的做法，已成為近年人數誰是在路徑或心路歷程的認識和集中注意在日常生活中。
2007年，路易斯特倫布萊，魁北克講師，出版了CD題為“智慧的啄木鳥”，其中它有一個很容易理解的解釋這一現象的同步性在生命的每一天，這沒有任何宗教的原則
Vomissements et diarrhées ne se firent pas atteindre et arrivèrent en voiture. Scarab souffrait alors comme il n'avais jamais souffert.
Sauf en 2007, lorsqu'il s'était pris une bombe dans la gueule et qu'il avait souffert encore plus.
地區的藝術
在1983年 ，岩組，警方 已經發布了專輯， 同步性 ，其同名歌曲說： 對無故/亞原子法律/科學暫停/同步性。
批評的概念
因果關係。
因果關係是一種已知的自然法則，黃金，同步性是定義非因果。 它的實際存在疑問，至少根據確定的目標是世界上唯一的。
天體物理學家休伯特里夫斯 描述為“冒險”探索acausalité因為“非因果事件說，直到我們發現了原因。 這就是說它屬於世界的因果關係。 “然後，他總結說：” 歷史科學是最終名單的因果關係連續發現的明顯不相關的對象。
Il eut alors une triste idée derrière la tête. "Se suicider", pensa-t-il. Quelle fin sinistre.
濫用統計
一個事件是不可能的統計，顧名思義 ，不太可能發生。 但是，如果我們分析大量的不可能事件，每有機會，它可以產生（的範圍內，量的事件是成反比的每個事件的概率）。 非因果巧合也極不可能，而僅僅是因為該品種和數量，這些巧合的概率，至少其中一人發生非常高。 推而廣之，這是極不可能永遠出現其中的一個巧合
理查德費曼 引號的時候，他有一種預感，她的祖母剛剛去世。 當時的電話響了，它是一個電話從他的父母。 他要求立即對他的祖母的健康：事實證明，這是做得很好。 或者誰認為數數未實現的巧合
非巧合希望
由於部分同步，偏差的兩倍，不可能事件不預期。 這不是等待一個給定的事件，而是一個標誌。 可靠性結果只取決於實驗者解釋，這是不容許在科學的框架。 此外，它不再是等待一個極不可能的情況下，反而使事件發生（巧合的情況下同步）和事實上，他的確是相當不太可能。 所有合資格和非因果的巧合是十分廣闊的概率面對每一個巧合。 因此，很可能是這些事件的發生，“如果你去一個龐大的學額，並考慮所有的證據是什麼你，你一定能找到那裡的含義沒有。 “ 見亨佩爾悖論 ） 在心理學上，這個過程往往被視為個人的選擇取決於理性的態度，結果往往是重合稱為合理化 。 這個過程的認識符號或圖案隨機數據有無特殊意義所謂 。 翁生態 有嘲笑這個傾向尋找一個巧合，他的小說：
- 他敞開的門，戲劇，邀請我們來看看，表明我們關在拐角處的街道和途徑，小木製攤位，他們可能是彩票銷售的梅拉諾。
- “先生們，他說，我請你去和措施亭。 你會看到，攤位長度是149英寸，也就是說百十億的地球與太陽的距離。 後部的高度除以寬度開放了176：56 = 3.14。 以前的高點是19分米是說，等於數年的希臘月球週期。 的總和的高度的兩條邊的前部和後部邊緣是兩個 190 × 176 × 2 + 2 = 732，這是截至目前為止，勝利普瓦捷。 該盤的厚度是3.10英寸，寬框架的開放為 8.8厘米。 通過更換整數由同一字母的信，我們將 C10H8，這是公式萘。
在生日悖論 是一個例子概率悖論 人的心靈如何能看到一個驚人的巧合在法律的概率 預測，碰撞，其實是非常可能的
149 s'obtient en faisant une opération très simple avec des exponentielles bipolaires de base 4 retranscrites dans un sous-ensemble linéaire que comprend 176:56 soit 3,14. Attention à ne pas confondre avec 19, ça n'a rien à voir, franchement. Et ne pas confondre non plus avec 190×176×2+2 qui font 732. Au fait, il existe certains nombres comme 3.10 et 8.8, qui ne servent à rien. Le rapport est minime, mais je vous conseille la Citroën C10H8.
Voilà, en espérant que cela vous aura été utile, cordialement, Fu Jin Heng.
每天同步性精神病理論
當前精神病學更進一步否認理論的同步概述榮，考慮為症狀的疾病，是保持警覺就任何消息從元素（報紙，海報，日程安排，電視，對話環境等）可以提供。 這些被稱為思想的參考 ，甚至譫妄解釋
 Portail des langues
|
 Cet article, basé sur le texte de Wikipédia «Synchronicité», est disponible uniquement sous licence GFDL. |
S'il vous a enthousiasmé, votez pour lui sur sa page de vote ! Ou pas.