Journal des déclenchements du filtre anti-abus

[ 0 => '', 1 => '= Pythagore =', 2 => '', 3 => '* [[Pythagore|Article]]', 4 => '* [[Discussion:Pythagore|Discussion]]', 5 => '', 6 => '* [[Pythagore|Lire]]', 7 => '* Voir le texte source', 8 => '* Voir l’historique', 9 => '', 10 => 'Pythagore (Πυθαγόρας)', 11 => '', 12 => 'https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Kapitolinischer_Pythagoras_adjusted.jpg/260px-Kapitolinischer_Pythagoras_adjusted.jpg', 13 => '', 14 => 'Buste de Pythagore - [[Musées du Capitole]] - [[Rome]]', 15 => '{| class="wikitable"', 16 => '!Naissance', 17 => '|Vers 580 av. J.-C.', 18 => '[[Samos]]', 19 => '|-', 20 => '!Décès', 21 => '|Vers 495 av. J.-C. (85 ans)', 22 => '[[Métaponte]]', 23 => '|-', 24 => '!École/tradition', 25 => '|[[École pythagoricienne]]', 26 => '|-', 27 => '!Principaux intérêts', 28 => '|[[Éthique]], [[logique]], [[mathématiques]], [[musique]], [[philosophie]], [[politique]]', 29 => '|-', 30 => '!Idées remarquables', 31 => '|[[Accord pythagoricien]], [[Harmonie des sphères]], [[Nombre d'or]], [[Théorème de Pythagore]]', 32 => '|-', 33 => '!Influencé par', 34 => '|[[École milésienne]]', 35 => '|-', 36 => '!A influencé', 37 => '|[[Platon]], [[Archytas de Tarente]], [[Cicéron]], [[Porphyre de Tyr|Porphyre]], [[Jamblique]], [[Jean Pic de la Mirandole|Pic de la Mirandole]]', 38 => '|-', 39 => '!Adjectifs dérivés', 40 => '|pythagoréen, pythagoréenne ; pythagoricien, pythagoricienne', 41 => '|-', 42 => '!Père', 43 => '|Mnésarchos <small>([[Q2565673|d]])</small>', 44 => '|-', 45 => '!Conjoint', 46 => '|[[Théano (pythagoricienne)|Théano]]', 47 => '|-', 48 => '!Enfants', 49 => '|[[Damo (philosophe)|Damo]][[Myia]]Mnésarchos <small>([[Q1178104|d]])</small>', 50 => '[[Arignote]]', 51 => 'Télaugès <small>([[Telauges|en]])</small>', 52 => '|}', 53 => 'modifier - modifier le code - [[Q10261|modifier Wikidata]]<nowiki/>https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png', 54 => '', 55 => ''''Pythagore''' (en [[grec ancien]] : Πυθαγόρας / ''Puthagóras'') du vrai nom Samos à changé de nom très rapidement car Samos signifiait « ordure ». C’est un maître de sagesse charismatique et [[philosophe]][[Présocratiques|présocratique]] qui serait né aux environs de [[-580|580 av. J.-C.]]<nowiki/>à [[Samos]], une île du sud-est de la [[mer Égée]] ; on situe sa mort vers [[495 av. J.-C.]], à l'âge de 85 ans. Il a introduit la notion de [[métempsycose]] dans le monde grec ; son nom est aussi lié aux [[mathématiques]], à la philosophie des nombres ainsi qu'à la notion d'harmonie céleste — même si l'approfondissement de ces notions est plutôt dû à ses disciples et épigones, ceux que l'on appelle les [[École pythagoricienne|pythagoriciens]]. Par ailleurs, il a fondé en Italie du Sud une communauté à mi-chemin entre la politique et la philosophie, qui s'est distinguée par son mode de vie spécifique .', 56 => '', 57 => 'Si nous sommes assurés de l'existence de Pythagore, on ne sait rien de sa vie, si bien qu'il est difficile d'éclairer l'histoire de ce penseur. Son nom (étymologiquement, ''Pyth-agoras'' : « celui qui a été annoncé par la [[Pythie]] ») provient de l'annonce de sa naissance faite à son père lors d'un voyage à [[Delphes]].', 58 => '', 59 => 'Il n’a jamais rien écrit : même si on lui a attribué dès les <abbr>ii^e</abbr> et <abbr>iii^e</abbr> siècles de notre ère un certain nombre d'ouvrages et si les soixante-et-onze lignes des ''Vers d’Or'' ont longtemps été considérées de sa main, il ne s'agit que d'[[Apocryphe (littérature et art)|apocryphes]] qui témoignent en revanche de l'extraordinaire légende qui s'est créée autour de son nom. Le [[néopythagorisme]] est néanmoins empreint d'une mystique des nombres qui était déjà présente dans la pensée de Pythagore.', 60 => '', 61 => '[[Hérodote]] voyait en celui qu'il appelait « le sage Pythagore (...) l'un des plus grands esprits de la Grèce », et Pythagore jouira d'un grand prestige au fil des siècles, [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]] disant de lui qu'il était « le premier maître universel ».', 62 => '', 63 => 'Selon une remarque importante d’[[Héraclide du Pont]]<nowiki/>rapportée par [[Cicéron]], Pythagore serait le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de φιλόσοφος (''philosophos''), dont le sens est « ami du savoir ou de la sagesse » :<blockquote>« Par la même raison, sans doute, tous ceux qui se sont attachés depuis aux sciences contemplatives, ont été tenus pour Sages, et ont été nommés tels, jusques au temps de Pythagore, qui mit le premier en vogue le nom de philosophes. Héraclide du Pont, disciple de Platon, et très habile homme lui-même, en raconte ainsi l'histoire. Un jour, dit-il, Léon, roi des [[Phlionte|Phliasiens]], entendit Pythagore discourir sur certains points avec tant de savoir et d'éloquence, que ce prince, saisi d'admiration, lui demanda quel était donc l'art dont il faisait profession. À quoi Pythagore répondit, qu'il n'en savait aucune ; mais qu'il était philosophe. Et sur ce, le roi, surpris de la nouveauté de ce nom, le pria de lui dire qui étaient donc les philosophes, et en quoi ils différaient des autres hommes. »</blockquote>— [[Cicéron]], ', 64 => '', 65 => '== Sources ==', 66 => 'Aucun écrit authentique de Pythagore ne nous est parvenu, et on ne sait presque rien de certain sur sa vie,,,,. Les premières sources sont brèves, ambigües et souvent satiriques,,. La plus ancienne concernant les enseignements de Pythagore est un poème satirique probablement écrit après sa mort par [[Xénophane]], qui est l'un de ses contemporains,. Dans ce poème, Pythagore aide un [[chien]] qui est battu, affirmant reconnaître dans ses cris la voix d'un ami disparu,,. [[Alcméon de Crotone]], un médecin qui vivait à [[Crotone]] à peu près à la même époque que Pythagore, incorpore de nombreux enseignements pythagoriciens dans ses écrits et fait allusion au fait qu'il aurait connu Pythagore personnellement. Le philosophe [[Héraclite|Héraclite d'Éphèse]], qui naît à quelques kilomètres de Samos et qui vit peut-être au même moment que Pythagore, voit en lui une sorte de charlatan, mais intelligent, remarquant que « Pythagore, fils de Mnésiarque, a pratiqué la recherche plus que tout autre homme, et en choisissant parmi ces écrits il s'est fabriqué une sagesse — beaucoup d'apprentissage, une habile friponnerie »,.', 67 => '', 68 => 'Au <abbr>v^e</abbr> siècle <abbr>av. J.-C.</abbr>, les poètes grecs [[Ion de Chios]] et [[Empédocle]] expriment tous deux dans leurs poèmes leur admiration pour Pythagore. La première description concise de Pythagore provient de l'historien [[Hérodote]], qui le décrit comme « non le plus insignifiant » des sages grecs et affirme que Pythagore a enseigné à ses disciples comment atteindre l'[[immortalité]]. L'exactitude des travaux d'Hérodote est controversée. Les écrits attribués au [[École pythagoricienne|philosophe pythagoricien]] [[Philolaos de Crotone]], qui a vécu à la fin du <abbr>v^e</abbr> siècle <abbr>av. J.-C.</abbr>, sont les premiers textes à décrire les théories numérologiques et musicales qui seront attribuées plus tard à Pythagore. Le [[Rhétorique|rhétoricien]] [[Athènes|athénien]] [[Isocrate]] est le premier à rapporter que Pythagore a visité l'Égypte. [[Aristote]] écrit un traité sur les pythagoriciens — qui est perdu — mais dont une partie est peut-être conservée dans le ''[[Protreptique (Aristote)|Protreptique]]''. Les disciples d'Aristote, [[Dicéarque]], [[Aristoxène]] et [[Héraclide du Pont]], ont également écrit sur le même sujet.', 69 => '', 70 => 'La plupart des sources majeures sur la vie de Pythagore datent de l'[[Grèce antique#%C3%89poque%20romaine|époque romaine]]. À ce moment-là, selon le classiciste allemand [[Walter Burkert]], « l'histoire du pythagorisme était déjà (…) la reconstruction laborieuse de quelque chose de perdu et disparu ». Trois [[Biographie|biographies]] de Pythagore ont survécu depuis la fin de l'Antiquité, toutes remplies principalement de mythes et de légendes,,. La plus ancienne et la plus respectable d'entre elles^{[[Aide:Référence nécessaire|[réf. nécessaire]]]} est celle de [[Diogène Laërce]], ''[[Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres]]''. Les deux autres biographies sont dues aux philosophes [[Néoplatonisme|néoplatoniciens]] [[Porphyre de Tyr]] (''[[Vie de Pythagore (Porphyre)|Vie de Pythagore]]'') et [[Jamblique]] (''[[Vie de Pythagore (Jamblique)|Vie de Pythagore]]''), et ces ouvrages sont en partie des textes polémiques contre la progression du [[christianisme]]. Les sources ultérieures sont beaucoup plus longues et encore plus fantaisistes dans leurs descriptions des réalisations de Pythagore,. Porphyre et Jamblique, eux, ont utilisé un matériel provenant des écrits perdus des disciples d'Aristote et le matériel tiré de ces sources est généralement considéré comme le plus fiable.', 71 => '', 72 => '== Biographie ==', 73 => 'Pythagore a vécu ses quarante premières années à [[Samos]], après quoi il s'est établi (probablement vers 530 av. J.-C.) à [[Crotone]], dans le sud de l'Italie, et il serait mort à [[Métaponte]] vers 490 avant J.-C. ', 74 => '', 75 => '=== Naissance ===', 76 => '[[null|lien=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Buste_de_Pitagore_(parc_pincio).JPG?uselang=fr|vignette|Buste de Pythagore (Parc [[Pincio]], [[Rome]].)]]', 77 => 'Pythagore naît donc sur l'île de [[Samos]], à proximité des côtes de l'[[Anatolie|Asie Mineure]], vers 580. On trouve les dates de 569 av. J.-C. ou 606 av. J.-C. chez [[Ératosthène]] et [[Diogène Laërce]], 590 selon [[Jamblique]], 580 d'après [[Porphyre de Tyr|Porphyre]].', 78 => '', 79 => 'Son père, Mnésarque, ciseleur de bagues, et sa mère, Parthénis, dont le mythe dit qu'elle était la plus belle des Samiennes, descendraient tous deux du héros [[Ancée fils de Poséidon|Ancée]], fils de [[Poséidon]], qui avait fondé la ville de Samos. Ce Mnésarque de Samos interroge la [[Pythie]]<nowiki/>de Delphes sur un voyage et obtient une réponse selon laquelle :<blockquote>« sa femme était enceinte et mettrait au monde un enfant qui l'emporterait en beauté et en sagesse. De ce moment, il changea le nom de sa femme de « Parthénis » en « Pythaïs » [la pythienne], il appela son fils « Pythagore » [Πυθαγόρας, « prédit par la Pythie », ou « annoncé par le dieu pythien », pour la raison qu'il avait été annoncé par le dieu pythien]. »</blockquote>— Jamblique, ''Vie de Pythagore'', § 7.', 80 => '', 81 => 'Plus tard, Pythagore disait être la [[réincarnation]] d'[[Éthalidès]] (fils d'[[Hermès]]), d'[[Euphorbe fils de Panthoos|Euphorbe]] (héros de la [[guerre de Troie]]), d'[[Hermotime de Clazomènes]] (chamane apollinien) et de Pyrrhos (un pêcheur de [[Délos]]), et affirmait se souvenir de ces vies antérieures,.', 82 => '', 83 => '=== Adolescence et maturité ===', 84 => 'Selon une tradition, Pythagore aurait participé aux [[Jeux olympiques antiques|Jeux olympiques]] à l'âge de 17 ans, et il s'agirait, selon Ératosthène, de la <abbr>57^e</abbr> olympiade (-552) ou de la <abbr>48^e</abbr> (-588). Il aurait remporté toutes les compétitions de [[pugilat]]. Mais il pourrait s'agir d'un homonyme. Néanmoins cette réputation d'athlète a perduré.', 85 => '', 86 => 'Les sources divergent sur le nombre d'enfants qu'il aurait eus de [[Théano (mathématicienne)|Théanô]] : deux ou quatre. Les noms cités sont : Télaugès (qui succéda à son père et qui, selon certains, enseigna à [[Empédocle]]), Mnésarque, Myïa (qui épousa Milon de Crotone), [[Arignote]].', 87 => '', 88 => '=== Éducation ===', 89 => 'Pythagore connaît plusieurs [[Initiation|initiations]], qui constitueront sa formation.', 90 => '[[null|lien=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sanzio_01_Pythagoras.jpg?uselang=fr|vignette|Pythagore, détail de ''[[l'École d'Athènes]]'' de [[Raphaël (peintre)|Raphaël]], [[1509]].]]', 91 => '', 92 => '==== Première initiation ====', 93 => 'En 551 av. J.-C., âgé de 18 ans, il quitte Samos pour aller étudier à Lesbos auprès de [[Phérécyde de Syros]] (vers 585/499 av. J.-C.),, un sage, le premier à avoir dit que « les âmes des hommes sont éternelles », le premier à enseigner que l'homme a deux âmes, l'une d'origine terrestre, l'autre d'origine divine ; un magicien, aussi, qui fait des prédictions et reçoit des révélations en songe. Que les deux philosophies se ressemblent, c'est sûr ; que les hommes se soient rencontrés, c'est incertain, mais la théorie de l'âme immortelle et individuelle de Phérécyde autorise la théorie pythagoricienne de la transmigration^{[[Aide:Référence nécessaire|[réf. nécessaire]]]} (en [[grec ancien]], παλιγγενεσία) des âmes.', 94 => '', 95 => 'Ensuite, les biographes lui attribuent nombre d'initiations auprès des initiés de l'époque, ainsi que dans les [[Culte à mystères|Mystères]]. Il rencontrerait « les descendants du prophète et naturaliste [[Mochus]] » et les [[Hiérophante|hiérophantes]] de [[Phénicie]], les hiérogrammates d'Égypte, les Mages de [[Chaldée]], les initiés du [[Mont Ida (Crète)|mont Ida]], les orphiques de [[Thrace]], les prêtresses de [[Delphes]].', 96 => '', 97 => '==== Deuxième initiation ====', 98 => 'Elle a lieu en « Syrie » (ou « [[Phénicie]] »). Là, il aurait rencontré des disciples de l'ancien « prophète et naturaliste » [[Mochus|Môchos]] de [[Sidon]]. Selon Jamblique, il aurait fréquenté des [[Hiérophante|hiérophantes]] et se serait fait initier à [[Tyr]], à [[Byblos]] et ailleurs. Selon Porphyre, il revient à Samos — c'est la son premier retour dans son île natale — pour suivre les enseignements d'Hermodamas de Samos, un lettré et spécialiste d'[[Homère]],.', 99 => '', 100 => '==== Troisième initiation ====', 101 => 'À la suite d'[[Hécatée d'Abdère]], les historiens et doxographes anciens soutiennent que Pythagore se rend en Égypte vers 547 av. J.-C. — à [[Thèbes (Égypte)|Memphis]] et [[Thèbes (Égypte)|Diospolis]] — pour plusieurs années,. Dans cette dernière ville se trouve un sanctuaire de [[Zeus Ammon]]. Il est reçu par les prêtres, sous [[Amasis]], pharaon de 568 à 526 av. J.-C. et connu de [[Polycrate de Samos]]. Il apprend la langue à Memphis dans un centre d'interprétariat fondé par Psammétique <abbr>I^er</abbr> (pharaon en 663 av. J.-C.). Il étudie la géométrie, l'astronomie des Égyptiens. Il est initié aux Mystères de Diospolis et à la doctrine de la résurrection d'[[Osiris]] ; selon Plutarque, les prêtres lui auraient appliqué sur la cuisse le disque ailé d'[[Atoum]]-[[Râ]], en feuille d'or, ce qui lui valut le surnom de Pythagore « chrysomère, à la cuisse d'or ».', 102 => '', 103 => '==== Quatrième initiation ====', 104 => 'Certaines traditions ajoutent que, lors de sa conquête de l'Égypte en 525 av. J.-C., le roi de Perse [[Cambyse II]]<nowiki/>le déporte, comme esclave ou prisonnier à [[Babylone]]. Il se serait ainsi retrouvé « chez les [[Chaldéens (Antiquité)|Chaldéens]] et les [[Mage|Mages]] ». Cet épisode est cependant beaucoup moins attesté que le voyage en Égypte, et les dates posent problème, surtout quand Antiphon prétend que Pythagore est resté vingt-deux ans en Égypte (de 547 à 525 av. J.-C. ?) et douze à Babylone (de 525 à 513 av. J.-C. ?). Il est impossible qu'il ait rencontré [[Zoroastre]]— comme le voudrait Porphyre de Tyr — car le prophète iranien enseignait vers 594 av. J.-C. environ. [[Plutarque]] dans son explication ''Sur la création du monde selon le'' Timée ''de Platon'' lui donne également pour maître Zaratas d'[[Assyrie]], en qui certains auteurs voient en fait une déformation du prénom de [[Zoroastre]].', 105 => '', 106 => '==== Cinquième, sixième et septième initiations ====', 107 => 'Pythagore se rend en [[Crète]], dans l'antre du [[Mont Ida (Crète)|mont Ida]], haut lieu de l'ésotérisme, sous la conduite, dit-on, d'[[Épiménide de Crète]], et des initiés du Dactyle (magicien), Morgès,. Son initiation suivante, la sixième a lieu en [[Thrace]], où il s'est rendu pour rencontrer des [[Orphique|orphiques]].', 108 => '', 109 => 'Enfin, lors de sa septième et dernière initiation, il rencontre « [[Thémistocléa]], la prêtresse de [[Delphes]] »,.' ]